Ritual y representación de la muerte del rey en la monarquía hispánica.

Abstract

La muerte de un monarca o de un miembro de su familia desde los siglos xvi al xviii ponía en marcha todo un aparato de propaganda política e ideológica funeraria: cortejos luctuosos, pompas fúnebres, catafalcos efímeros, tumbas conmemorativas. Pero previamente a todo este ritual, tenían lugar una serie de acontecimientos en torno a su cuerpo moribundo. Era entonces cuando se tenían en cuenta tratados como los del ars moriendi para prepararles en su tránsito. Se certifi caba su muerte con la inspección del cadáver; se exponía públicamente e incluso se retrataba o se tomaba su mascarilla mortuoria. Este trabajo analizará aquellas imágenes en las que el monarca o su familia son representados en estado cadavérico. Es en este momento en el que el poderoso se muestra en algunas imágenes despojado de todo el simbolismo que rodea su poder, para ofrecernos «retratos puros» en los que lo importante son los rasgos mortuorios y el testimonio de su buena muerte para su paso a la Gloria.

Th e death of a King or of a member of his family from the xvith to xviiiith centuries starts a great display of political and ideological propaganda: mournful processions, funeral rites, ephemeral architectures, commemorative tombs. But previously to all those rituals there are some ceremonies around his dying body. It is in that moment when the ars moriendi treaties are taken into account in order to prepare the king for his transit. His death is certifi ed with the corpse inspection; he is exhibited in public and moreover is portrayed or his death mask is done. Th e fi rst aim of this text is to analyze those images that depict the king or a member of his family as a corpse. In these depictions the kings are shown denuded of all the symbolism that surround his power, in order to present us a «pure portrait», within the most important thing is the deathly features and the evidence of his pass to the Glory, thanks to a good death.