El legado de la Ruta del Bakalao 30 años después

Abstract

El presente trabajo trata de devolver el valor cultural que se merece al movimiento llamado La Ruta del Bakalao que ocurrió en los años 80 y 90 en España, más concretamente en la zona costera valenciana. Se pretende recorrer toda la historia de la música como herramienta de comunicación y expresión de sentimientos. Así, llegar a entender porque los festivales de música son la actividad de ocio preferida por los jóvenes y cómo las marcas pueden aprovecharlos estos eventos para hacer una comunicación única e irrepetible, conectando así con su público objetivo de una manera menos agresiva invasiva pero más eficaz. En cuanto a la Ruta del Bakalao, se pretende demostrar que los años de excesos surgieron de una revolución social y cultural, el pueblo tenía que expresarse y lo hizo a través de la música. Este es el objetivo principal del trabajo, que se entienda que fue realmente la Ruta del Bakalao como movimiento cultural. Los medios de comunicación dieron pie a desmejorar la imagen de la Ruta del Bakalao, consiguiendo que se perdiese el espíritu de revolución de vanguardia, y que se quedase únicamente en que fue un movimiento para jóvenes que solo buscaban fiesta y el consumo de drogas y alcohol. En este sentido, la comunicación hizo mucho daño a la Ruta del Bakalao y la imagen que se ha proyectado de ella en los años posteriores. Así pues, el documento contiene la huella cultural que ha dejado la Ruta del Bakalao 30 años después.

The thesis below tries to give back the cultural value that took place on the east Spanish shore during the 80s and 90s called “La Ruta del Bakalao”. Going through the history of music being used as a communication and emotional expression tool is what´s intended. Thereby understanding why music festivals are the number one choice among the youth and how brands can take advantage of these events to use a one of a kind, unique communication, connecting with its target audiences in a less invasive yet more effective manner. As for “La Ruta del Bakalao”, what is intended to demonstrate is, that the years of parties and substance abuse were due to a social and cultural revolution. People needed to express themselves and they did so through music. This is the main point of this document: what “La Ruta del Bakalao” actually represented as a cultural movement. The media was responsible for diminishing the public image of “La Ruta del Bakalao”, depicting the people inside the movement were only in it for the party and substance abuse. In that way, the media did significant damage to “La Ruta del Bakalao” and its projected image over the years. Therefore, this document contains the cultural footprint that ‘La Ruta del Bakalao’ has left behind after thirty years.