Los vestigios de la revolución y la contrainsurgencia: ruinación de armas y monumentalización en procesos de paz en Colombia

Abstract

For anthropology, materiality is part of the configuration and mediation of social relations. Material objects can be endowed with different meanings and symbolic values, through human praxis. However, they can also be understood as non-human agents that affect the subjectivity and affectivity of people, even through their ruination. In this text, based on two transitional contexts in Colombia, one between the government and the M19 guerrilla (1990), and the other with paramilitary groups (2003-2006), I analyze the processes of laying down arms and the social life of armament cast after the demobilization of combatants. To do this, I return to documents, press material and audiovisual records in order to reconstruct both processes and the metamorphosis of weapons in the transition from war to peace. The product of the foundry, presented as a vestige of war and an emblem of peace, is understood here as a powerful memorial vehicle to analyze different transitional processes.

Para la antropología, la materialidad hace parte de la configuración y mediación de las relaciones sociales. Los objetos materiales pueden ser dotados de distintos sentidos y valores simbólicos, a través de la praxis humana. Sin embargo, ellos también pueden ser comprendidos como agentes no humanos que inciden en la subjetividad y afectividad de las personas, inclusive, a través de su <em>ruinación</em>. En este texto, a partir de dos contextos transicionales en Colombia, uno entre el gobierno con la guerrilla M19 (1990), y el otro con grupos paramilitares (2003-2006), analizo los procesos de dejación de armas y la vida social del armamento fundido después de la desmovilización de los combatientes. Para ello, retomo documentos, material de prensa y registros audiovisuales a fin de reconstruir ambos procesos y la metamorfosis de las armas en el tránsito de la guerra a la paz. El producto de la fundición, presentado como vestigio de la guerra y emblema de paz, es entendido aquí como un potente vehículo memorial para analizar diferentes procesos transicionales.