Arquitectura sociocultural en las Islas de la Sociedad (Polinesia Francesa). Mujeres, māhū y raerae, variaciones sobre un mismo tema

Abstract

El objeto de este trabajo se enmarca en el encuentro que se produce entre Oriente y Occidente en las Islas de la Sociedad (Polinesia Francesa) a finales del siglo XVIII, en la reconstrucción de la estructura social previa a la colonización, y en los efectos que sobre ésta tuvo la imposición de un nuevo modelo cultural. Se centra en el estudio de dos grupos humanos que tienen como referente el rol femenino: los māhū, hombres educados como mujer, en el ámbito de la tradición, y las raerae (dígase “reré”), hombres que se reivindican mujer, en el de la transexualidad; y de los distintos niveles de aceptación, integración o rechazo que tienen dentro de sus comunidades, cuya arquitectura social, antes y ahora, está vertebrada por un sistema patriarcal, razón por la cual se examina también el lugar que las mujeres ocupan en el entramado. Vehicula la investigación el papel de los mitos occidentales acerca de la accesibilidad sexual de las vahine, las mujeres, amparados por la literatura y el arte primero, y desde mediados del siglo XX, por la industria del turismo, la publicidad y las tecnologías de la información, principalmente y, por ende, la de las raerae. Para terminar, y tras revisar los conceptos de cuerpo, sexo y género en la sociedad polinesia, se pone de manifiesto la limitación de las múltiples categorías en que se ha fragmentado este último, en particular el denominado tercer género, para combatir la desigualdad estructural del patriarcado y las violencias que de ella resultan, lo que nos ha remitido, en última instancia, al actual debate instalado en el seno del Feminismo con respecto a la corriente transfeminista.

The topic of this research may be framed within the encounter happened between East and West in the Society Islands (French Polynesia) at the end of the 18th century, the reconstruction of the social structure prior the colonization, and the effects on it due to the imposition of a new cultural model. It is focused in the study of two human groups which have both as a referent the feminine role: the māhū, men educated as women, within the field of the tradition, and the raerae, men who reclaim to be women, within the field of transsexuality; and in the different levels of acceptation, integration or rejection in their respective communities, whose social architecture, before and now, is supported by a patriarchal system, and, due to this, the place of women into this scheme is also examined. This research is conveyed by the role of the Western myths about the vahine's (women) sexual availability, firstly sheltered by the literature and the art, and since the mid-twentieth century, by tourism, media and ICT industries. Finally, and after reviewing the concepts of body, sex and gender in Polynesian society, the limitation of the multiple categories into which the latter is fragmented is revealed, specially the named third gender, to combat structural inequality of the patriarchy and its violences, which has taken us, ultimately, to the current debate settled in Feminism regarding the Transfeminism movement.