Sagrada propiedad imperfecta. Otra visión de la revolución liberal española
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Mostrar el registro completo del ítemcomunitat-uji-handle:10234/9273
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SEHA-REVISTASMetadatos
Título
Sagrada propiedad imperfecta. Otra visión de la revolución liberal españolaAutoría
Fecha de publicación
2000-04Publicado en
Historia agraria: Revista de agricultura e historia rural, nº 20, p. 61-93Editor
Sociedad Española de Historia Agraria (SEHA)Resumen
Este artículo propone una doble revisión historiográfica. En primer lugar, discute la idea, inspirada en el modelo francés y asumida en muchos estudios sobre la España del siglo XIX, de que la revolución liberal ... [+]
Este artículo propone una doble revisión historiográfica. En primer lugar, discute la idea, inspirada en el modelo francés y asumida en muchos estudios sobre la España del siglo XIX, de que la revolución liberal conllevó el nacimiento de un nuevo tipo de propiedad de la tierra, la llamada propiedad perfecta, es decir, no dividida. En segundo lugar, plantea la necesidad de enfocar el estudio de las medidas liberales desde la perspectiva de la voluntad explícíta de los legisladores de "sacralizar" la propiedad. Según la autora, el nuevo enfoque exige orientar el programa de investigacíón histórica hacia el estudio de las condiciones de realización de la propiedad, para el que no resulta suficiente el análisis de las disposiciones legislativas, y sólo podrá ser fructífero si va acompañado de una voluntad explícita de los historiadores de "desacralizar" el concepto "propiedad de la tierra". [-]
This paper puts forward a dual historiographical revision. It first contradicts the idea, inspired by the French model and a widely assumed approach in research in 19th-Century Spain, that the Liberal Revolution meant ... [+]
This paper puts forward a dual historiographical revision. It first contradicts the idea, inspired by the French model and a widely assumed approach in research in 19th-Century Spain, that the Liberal Revolution meant the emergence of a new kind of land ownership, the so called perfect property, this is to say, not divided. Second, it shows the need to approach the study of liberal measures from the perspective of the explicit intention of legislator to turn property into something sacred. According to the author, this new approach requires historical research to be orientated towards studying the conditions to embark on ownership so that the analysis of the legislative provisions is not sufficient. Furthermore, such a study will only be fruitful if the historians are explicitly ready to “desacralize” the concept of land ownership. [-]