Patria, estado y legitimidad religiosa en la teoría política de Cicerón

Abstract

Este trabajo analiza los conceptos de patria, nación y estado en los escritos de Cicerón, su infl uencia posterior, y la importancia de la religión y el ejercicio de los cargos sacerdotales en las decisiones institucionales. Entre algunos politólogos, la república romana –y en general las comunidades políticas de la antigüedad− no debe ser considerada un estado porque carece de las características que ellos solo reconocen a partir de la edad moderna, pero las palabras de Cicerón y la propia organización constitucional de la res publica romana confi rman que los ciudadanos romanos se organizaron en una comunidad que presenta los mismos rasgos que aquellas otras que, desde Maquiavelo, llamamos estados.

Th is paper analyses the concepts of homeland, nation and state in the writings of Cicero, their subsequent infl uence, and the importance of religion and the exercise of priestly offi ces in the making of institutional decisions. Among some political scientists, the Roman republic, and in general political communities of antiquity, should not be considered a state because it lacks the distinctive features that the only recognise from the modern age onwards. But the words of Cicero and the constitutional organization of the Roman res publica, confi rm that the Roman citizens organised themselves in a community with the same features as those which, since Machiavelli, we call states.