Verkannte Weiblichkeit? – Fulvia in der Erfüllung sozialer Rollen einer matrona Romana.

Abstract

Fulvia nahm unter den Frauen der späten Republik eine herausgehobene Position ein. Diese konstituierte sich durch ihren familiären Status und die Tatsache, dass sie nacheinander mit drei bedeutenden Politikern – P. Clodius Pulcher, C. Scribonius Curio, M. Antonius – verheiratet war. Schon Zeitgenossen lasteten ihr ein negatives, sie zum Mannweib stilisierendes Charakterbild an. Erst die moderne Forschung hat allmählich zur Aufweichung dieses Zerrbildes beigetragen, dabei aber Fulvias weibliche Rollenentsprechung weiterhin ausgeblendet. Eine Neubewertung zeigt allerdings, dass Fulvia dem Ideal einer matrona Romana durchaus zu entsprechen vermochte. Als fi lia familia war sie in der Lage, eine achtbare Herkunft, ein stattliches Vermögen und eine adäquate Erziehung vorzuweisen. Ebenso galt sie als ehrbare mater familias, da sie fünf Kinder gebar, diese erzog und beschützte sowie ihren Ehemännern als kompromisslose Gefährtin zur Seite stand. Schließlich muss auch Fulvias rigoroses Auftreten im Perusinischen Krieg im Jahr 41/40 v. Chr. als Demonstration bedingungsloser pietas gewertet werden, auch wenn sie damit die Grenzen des traditionell Weiblichen endgültig überschritten hatte.

Fulvia held an outstanding position among the women of the late Republic. Th is position was based partially on her family status and partially on her successive marriages with three important politicians: P. Clodius Pulcher, C. Scribonius Curio and M. Antonius. Even her contemporaries accused her of having a negative character image, stylizing her as a mannish woman. Only recently modern researchers have begun to weaken this distorted picture. Yet, they continued to completely ignore Fulvia as a female role model. A revaluation shows, however, that Fulvia could indeed meet the ideal of a matrona Romana. As fi lia familia she was able to produce a respectable family background, considerable assets and an adequate education. Furthermore, since she gave birth to fi ve children, raised and protected them, as well as uncompromisingly supported her husbands, she was also considered a respectable mater familias. Ultimately, her rigorous stance during the Perusian War of 41/40 B.C. has to be valued as a demonstration of unconditional pietas, even though by doing so she violated the boundaries of traditional womanhood once and for all.