El renacimiento del águila hispánica. La emblemática en los festejos por los nacimientos de príncipes españoles en Milán.

Abstract

En la Península y en gran parte de los territorios de la mo - narquía española, los nacimientos de príncipes se celebraron hasta mediados del siglo XVII de manera bastante modesta desde el punto de vista ritual y festivo. Durante el siglo XVI primaron los rituales y etiquetas establecidos en las normas e instrucciones parciales para la Casa del Rey, de influencia borgoñona, siendo las más elaboradas las que se codificaron para la Casa de la reina Ana de Austria, que además se mantu- vieron para las reinas posteriores 1 . Por ello, con respecto a las celebraciones de nacimientos y bautismos de la familia real los lugares y rituales fueron muy dispares. Los bautizos tuvieron lugar durante el siglo XVI en diferentes parroquias de Madrid, Valladolid o El Escorial, incluyendo también la Capilla Real del Alcázar madrileño 2 . En el siglo XVII la reforma ceremonial en- cargada por Felipe IV supuso una sistematización del ritual. A partir de septiembre de 1622, poco después de acceder al trono, el monarca decidió acometer la ordenación de la Casa del Rey.

Until the middle of the 17th century, in the Spanish Peninsula and much of the territories of the Spanish monarchy the birth of a prince was celebrated quite modestly in terms of ceremonies and celebrations. During the 16th century, the ceremonies and etiquette established in the rules and instructions for the Royal Household, of Burgundian influence, prevailed. The most elaborate ones were those codified for the House of Queen Anne of Austria, kept for later queens. Therefore, the different locations where the births and christenings of the royal family were celebrated, and also the ceremonies themselves, had little in common. During the 16th century christenings took place in different parishes in Madrid, Valladolid or El Escorial, including as well the Royal Chapel of the Alcazar in Madrid. In the 17th century, though, the ceremonial reform commissioned by Philip IV finally meant the systematisation of the ritual. Starting September 1622, shortly after he acceded to the throne, the monarch decided to start a number of substantial reforms in the Royal Household.