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dc.contributor.authorSandberg, Matthias
dc.date.accessioned2017-04-28T11:45:58Z
dc.date.available2017-04-28T11:45:58Z
dc.date.issued2015
dc.identifier.citationSANDBERG, Matthias. "Obsidio Veronae “und „proelium apud Tiberim"-Zum Selbstverständnis des spätantiken Kaisertums anhand der Schlachtenfriese des Arcus Constantini. Potestas. Estudios del Mundo Clásico e Historia del Arte, 2015, no 8, p. 105-148.ca_CA
dc.identifier.issn2340-499X
dc.identifier.issn1888-9867
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10234/167313
dc.descriptionUntil today the Arcus Constantini counts as one of the most outstanding monuments of imperial representation of the late antiquity. In a prominent place – spanning over the via triumphalis, situated between the Amphitheatre, the Palatine and the Forum Romanum – the arch communicates its elaborate and ambiguous political message. Regarding the modalities of how the emperor is represented on the friezes depicting the battle-scenes the displacement of the Imperators figure becomes immediately noticeable. Furthermore, it is apparent that there is a divergence between the picture- and the text-sources respectively the commentaries of the panegyrists concerning the battle-reports. e difference between both can be explained with the transformation of the late antique empire. e battle scenes of the arch of Constantine communicate the characteristics of imperial representation in late antiquity in an impressive manner.ca_CA
dc.description.abstractDer Arcus Constantini gilt bis heute als eines der herausragendsten Monumente spätantiker Herrschaftsrepräsentation. An prominenter Stelle – die via triumphalis überspannend, gelegen zwischen dem Amphitheater, dem Palatin und dem Forum Romanum – vermittelt der Ehrenbogen seine ausgeklügelte und mehrdeutige politische Botschaft. Besonders bei der Betrachtung der Darstellung des Kaisers auf den constantinischen Schlachtenfriesen fällt die Entrückung des Imperators aus dem Kampfgeschehen sofort ins Auge. Zudem zeigt sich anhand eines Abgleiches der Schilderungen der Panegyriker mit den Kampfdarstellungen auf dem Constantinsbogen eine bemerkenswerte Divergenz zwischen Bild- und Textquellen hinsichtlich der Kampfbeschreibungen. Die Verschiedenheit der Berichte sowie die besondere Darstellung des Kaisers lassen sich anhand der Transformation des spätantiken Kaisertums schlüssig erklären; die Kampfdarstellungen des Constantinsbogens vermitteln die Besonderheiten der spätantik- sakralisierten Herrschaftsideologie auf eindrucksvolle Art und Weise.ca_CA
dc.format.extent43 p.ca_CA
dc.format.mimetypeapplication/pdfca_CA
dc.language.isodeuca_CA
dc.publisherUniversitat Jaume I. Departamento de Historia, Geografía y Arteca_CA
dc.relation.isPartOfPotestas Estudios del Mundo Clásico e Historia del Arte, 2015, no. 8ca_CA
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/*
dc.subjectConstantinsbogenca_CA
dc.subjectkaiserliche repräsentationca_CA
dc.subjectspätantike herrscherideologieca_CA
dc.subjectChristianisierungca_CA
dc.subjectTriumphbogenca_CA
dc.subjectArch of Constatineca_CA
dc.subjectimperial representationca_CA
dc.subjectlate antique imperial ideologyca_CA
dc.subjectChristianisationca_CA
dc.subjecttriumphal archca_CA
dc.title"Obsidio Veronae“ und „proelium apud Tiberim" - Zum Selbstverständnis des spätantiken Kaisertums anhand der Schlachtenfriese des Arcus Constantinica_CA
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articleca_CA
dc.identifier.doihttp://dx.doi.org/10.6035/Potestas.2015.8.5
dc.rights.accessRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessca_CA
dc.relation.publisherVersionhttp://www.e-revistes.uji.es/index.php/potestas/article/view/2312ca_CA


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