CLR_2013_núm.11
http://hdl.handle.net/10234/71364
2024-03-29T13:32:25ZCosmopolitan (Dis)encounters: The Local and the Global in Anthony Minghella’s Breaking and Entering and Rachid Bouchareb’s London River
http://hdl.handle.net/10234/94524
Cosmopolitan (Dis)encounters: The Local and the Global in Anthony Minghella’s Breaking and Entering and Rachid Bouchareb’s London River
Sánchez Palencia, Carolina
Through the postcolonial reading of Breaking and Entering (Anthony Minghella, 2006) and London River (Rachid Bouchareb, 2009), I mean to analyse the multiethnic urban geography of London as the site where the legacies of Empire are confronted on its home ground. In the tradition of filmmakers like Stephen Frears, Ken Loach, Michael Winterbottom or Mike Leigh, who have faithfully documented the city’s transformation from an imperial capital to a global cosmopolis, Minghella and Bouchareb demonstrate how the dream of a white, pure, uncontaminated city is presently «out of focus», while simultaneously confirming that colonialism persists under different forms. In both films the city’s imperial icons are visually deconstructed and resignified by those on whom the metropolitan meanings were traditionally imposed and now reclaim their legitimate space in the new hybrid and polyglot London. Nevertheless, despite the overwhelming presence of the multicultural rhetoric in contemporary visual culture, their focus is not on the carnival of transcultural consumption where questions of class, power and authority conveniently seem to disappear, but on the troubled lives of its agents, who experience the materially local urban reality as inevitably conditioned by the global forces –international war on terror, media coverage, black market, immigration mafias, corporate business– that transcend the local. This paradox is also perceived in the way the two filmmakers depict the postcolonial metropolis as the locus of social inequality and disequilibrium, but also as the scenario of unexpected encounters and alliances where both the protagonists and the spectators can explore the fantasies and fears about Otherness, and thus contest racial stereotypes.; Mediante una lectura postcolonial de Breaking and Entering (Anthony Minghella, 2006) y London River (Rachid Bouchareb, 2009) trato de analizar la geografía multiétnica de Londres como el espacio desde donde interrogar el legadodel Imperio desde el lugar mismo en que este se originó. En la tradición de directores como Stephen Frears, Ken Loach, Michael Winterbottom o Mike Leigh, que han documentado fielmente la transformación de esta ciudad desde la capital imperial a la cosmópolis global, Minghella y Bouchareb demuestran que el sueño de una ciudad blanca, pura y no contaminada es irrealizable, constatando, al mismo tiempo, la pervivencia del colonialismo bajo diferentes facetas. En ambas películas, la iconografía imperial de la ciudad es visualmente reconstruida y resignificada precisamente por aquellos sujetos sobre los que tradicionalmente se han impuesto los significados de la metrópolis, los mismos que ahora reclaman un espacio legítimo en la nueva Londres híbrida y políglota. No obstante, y pese a la apabullante presencia de esta retórica de lo multicultural en la cultura visual contemporánea, el objeto de estos directores no es el carnaval transcultural de la ciudad donde las cuestiones de clase, poder y autoridad parecen haber desaparecido, sino la existencia conflictiva de sus habitantes, que experimentan la realidad cotidiana como inevitablemente condicionada por fenómenos globales –guerra contra el terrorismo, medios de comunicación, mercado negro, inmigración ilegal, economía multinacional– que transcienden la materialidad de lo local. Esta paradoja también se percibe en el modo en que los dos directores conciben la metrópolis postcolonial como lugar de desigualdades y desequilibrios, pero también como el escenario de encuentros y alianzas inesperadas donde protagonistas y espectadores pueden explorar las fantasías sobre el Otro y cuestionar los estereotipos raciales.
2013-01-01T00:00:00ZLos otros hijos de la Malinche: historia y literatura heterodoxas sobra la migración mexicana
http://hdl.handle.net/10234/94523
Los otros hijos de la Malinche: historia y literatura heterodoxas sobra la migración mexicana
Pardo Fernández, Rodrigo
El flujo migratorio de la población mexicana a Estados Unidos se ha constituido como una cultura propia, con una red de relaciones complejas: económicas, políticas, sociales, identitarias, que necesita ser estudiada desde un punto de vista interdisciplinario y abierto. De este modo, es posible entender el modo en el que la literatura, y quienes la realizan como una práctica cultural específica en el seno de los Estados Unidos, se ha mostrado como un espacio donde la discusión en torno a la identidad, el lenguaje y la experiencia de las minorías se encuentra vigente de manera explícita.; The migratory flow of the Mexican population to the United States has created its own culture with a network of complex relations: economic, political, social, identity, that need to be studied from an interdisciplinary point of view. Thus, it is possible to understand the way in which literature and those who conceibe it as a cultural practice within the United States have created a space where the debate concerning identity, language and the experience of minorities holds a prominent place.
2013-01-01T00:00:00ZPronunciación en lengua extranjera e identidad
http://hdl.handle.net/10234/94526
Pronunciación en lengua extranjera e identidad
Usó Viciedo, Lidia
El presente trabajo explora la asociación existente entre pronunciación e identidad en el marco de la enseñanza/aprendizaje de una lengua extranjera. Muchos de los alumnos de lenguas extranjeras se decantan por intentar conseguir un acento nativo para pertenecer así al grupo de hablantes de esa lengua meta o bien, por el contrario, prefieren mantener el propio acento extranjero como señal de identidad. Así, en este trabajo se hace hincapié en cómo hablar una lengua extranjera supone un cambio de identidad, tanto a nivel social como personal. Se relaciona y ejemplifica con algunos resultados de una investigación acerca de las creencias de profesores de español como lengua extranjera sobre la enseñanza/ aprendizaje de la pronunciación (Usó, 2007).; This paper explores the association between pronunciation and identity in the context of teaching / learning a foreign language. Many foreign language students try to achieve a native accent so as to be accepted by others implies to the group of speakers from the target language; prefer to keep their own accent as a mark of identity. Thus, this work emphasizes how speaking a foreign language a change of identity, both socially and personally. It also illustrates some results of research about the beliefs that teachers of Spanish as a foreign language hold on the teaching/learning of pronunciation (Usó, 2007).
2013-01-01T00:00:00ZFido Guido: postmodernismo y glocalismo en la música vernácula reggae-raggamuffin de Italia meridional
http://hdl.handle.net/10234/94525
Fido Guido: postmodernismo y glocalismo en la música vernácula reggae-raggamuffin de Italia meridional
Screti Galatone, Francesco
En este artículo analizaré las características de la música de Fido Guido, un cantante alternativo de música reggae-raggamuffin de Taranto (Italia meridional), en los términos de una metaforización cognitiva y cultural que permite a una zona del sur de Italia «ser imaginada» como una Jamaica. Finalmente analizaré la identidad resultante de la mezcla de elementos simbólicos espacio temporalmente cercanos y lejanos.; In this paper I will analyze the features of the music of Fido Guido, an alternative reggae-raggamuffin singer from Taranto (South Italy), within the frame of a cognitive and cultural metaphorization which allows a Southern Italian zone to “be imagined” as Jamaica. I will also analyze the issue of identity resulting from the mixing of symbolic elements coming from nearby as well as far away places and times.
2013-01-01T00:00:00Z